東方人和西方人都不太理解日本人的文化。為何呢，可能是日本文化是在東方的基礎上“嫁接”了西方文明，有點不倫不類。


 

日本人熱愛混浴：

對于傳統的中國人來說，在日本最不可思議的是什么，男女共浴肯定可以算是其中一項。20年代魯迅在仙臺就讀時就曾誤入男女共浴溫泉，捂住下身狼狽地蹲在溫泉里不敢站立，有些日本姑娘光屁股前來批評他封建。后來被許廣平嘲謔（許廣平著《欣慰的紀念》53年人民文學出版社）。

雖然日本的溫泉文化中頗有中國文化的影子，但它畢竟是一種異國情調，就是溫泉文化中的“男女混浴”現象。


如果用我們中國公共浴池的概念去套日本溫泉，那男女混浴的形象大概就是一群男男女女圍著澡堂子搓背，這未免讓現代人有些太不可思議了。

 

當然，在大多數人看來，提及男女共浴，難免與“[色.情]”聯系起來。其實，除了日本，在世界其它地方也有許多男女共浴的風俗，在當地人看來，男女共浴只是一種尋常的社會習慣。在共浴中，男人和女人都帶著健康的心理，用平和的眼光看待彼此。沐浴之事，是生活，也是藝術。事實上日本傳統的男女混浴被視為一種頗風雅的事情，不至于如此不堪。日本與中國對性的看法不同，較為開放而無太多禁忌。

 

這種對性的開放，還體現在即便是男性洗溫泉的地方，伺候的也多是訓練有素的女性服務人員，稱為“女將”。對于身材健美的男性，有些“女將”還會表現出由衷的贊美。據說日本古代的溫泉浴場也曾經淪為[色.情]活動場所，不過隨著歷史的變遷，今日這種情況已經不復存在。


今天日本混浴溫泉多是高檔消費場所，并不屑于將其與[色.情]活動建立聯系，認為那樣將玷污溫泉的清潔，只有自壞名聲。

報道說，過去，日本一些溫泉為順應形勢，按照時間帶分成男用和女用，然后在晚上9點以后可以混浴。日本溫泉最近重新流行起男女混浴，這是日本傳統特色文化。而有溫泉老板說，中國男性游客總是盯著混浴女游客看，實在不禮貌！說起來，這種混浴現象在外國人眼里不可思議，還曾經引發過不少問題。

 

最熱鬧的一次是1945年日本戰敗后，美軍進駐日本，對此視為傷風敗俗，嚴令取締，如果混浴就不允許營業。結果日本的溫泉經營老板聰明得很，取締混浴的手段，往往不過是在浴池中間拉一條繩子，左邊是男浴池，右邊是女浴池罷了。

現在，日本隨處可見的一種溫泉浴池則是在男女浴池之間用竹簾、紗簾等作一個象征性的隔斷。看上去是男女分開了，不過上面不通下面通，還是一種變相的混浴。“混浴”一詞，聽起來滿受刺激的，當你真到日本溫泉實地體會一下，也會感嘆：“不過如此吧”。

日本溫泉的“混湯”有時會遮住你欲望的視線，因為那硫磺重的像乳汁一樣白，人進去后身體部分根本就看不見。來日本二十多年，有幸幾次泡“混浴”溫泉，讓我感到日本人至今保留的這個風俗反映出農耕民族的原始性，島國根性的日本人，對男女性的暴露是滿不在乎的，并有縱容露陰癖的傾向，像今天男女混浴便是其表現。

 

日本人癡迷比基尼：

日本人對“水著業”迷戀不是一點半點。其實他們的身材并不很適合穿“水著”。水著為日本說法，意為穿著泳衣。常見水著女生、水著男生的說法，即為穿著泳裝的女生和男生。

 

很多明星是就是所謂的“水著明星”。很多女孩子羨慕此類工作，既有人氣又輕松，收入也很高。

 

日本接受了很多西方文化，所以東方人可能會不太理解東瀛的“藝術”。

 

日本人都是校服控：

確實，日本大多數學校都有統一的校服，校服對學生來說不僅僅是學校的標志，而且有點時髦的象征。在東京年輕人聚集的澀谷街頭，常常有三五成群穿著校服的女學生流連忘返，其中有些人已經從學校畢業了。問起她們為什么還穿著校服外出，她們回答說“校服是至今我們最喜歡的服裝”。日本的校服通常分夏裝和冬裝兩種，有的學校還規定了秋裝、外套以及背包的款式。校服一般由校方委托專門廠家設計制作，因為校服一旦定型就多年不變，所以校方與廠家的合作關系也是較穩固的。

 

校服一套通常在4萬日元左右(約3000元人民幣)，所以校服也是服裝廠家的重要經濟來源之一。日本校服的基本款式，女生為水手服、短裙加長襪，男生的校服類似中山裝。85%的校服以深藍色為基調。校服的基本作用是要體現學校校風和地域特色，此外還要學生愛穿而且不過分受流行時尚左右。深藍色和日本人膚色相近，易于搭配，屬于穩重寧靜的顏色，穿著后給人清潔健康的感覺。

 

日本中學每十年一度會更新校服的款式。東京葛生高中早在三年前就開始了設計新校服的工作，好幾套設計方案集中在一起，由學生試穿，根據學生投票，決定最終校服款式。高中考慮到學生對于校服式樣老舊、缺乏變化的抱怨，專門委托日本最高檔百貨公司的設計師為他們設計校服。

 

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