牛文啟居士是山西省石樓縣裴溝鄉裴溝村人，生於1916年農曆二月初三日，是一位樸實的農村婦女。但她在山西石樓縣裴溝鄉很有名，因為她確頗有奇異之處。
其一，是她能清晰地記得自己前兩世輪迴轉世的情況，並能分毫不差地敘述。
據她回憶，她第一世是陝西省西安市大雁塔人，男性，名叫周貴才，是販騾販馬大商人，37歲那年去世。
第二世投胎於河南省古洛陽一葉姓官宦人家，名葉文國，順治16年，女扮男裝中過文狀元，在29歲那年誇官到青海省西寧市，後得傷寒而死。
其二，是她今生沒有上一天學，四書五經卻可熟背如流。因為她前世是文狀元，前世讀的書還記得的緣故。
我們為什麼千里迢迢來拜訪牛居士？目的想核實來自各渠道的「再生人」信息的真實性。
最初是從一本上世紀八十年代的中功雜誌上知道山西、河南一些「再生人」的事蹟，後來從網絡得知更多的「再生人」的信息，於是就想對這些事情了解一下，調查其真實性如何。
「再生人」、以及他們所講的前世記憶是真的嗎？如果這一切是真，我的人生觀就要大大改變了，雖然改變固有觀念往往非常艱難，但如果明知是錯，當然不能讓自己一錯再錯。
終於來到牛文啟老人面前，還住在她的家裡，並在她家住了三天，多麼幸運，我當然要藉此好好了解和觀察了。這三天，我們儘可能多和老人交談，只可惜她能聽懂我們的普通話，但我們無法聽懂她的山西裴溝村方言。
天無絕人之路。幸虧老人會寫字，所以我們的直接談話大多是筆談。雖然老人這一生沒有讀過書，但她會寫繁體字，她儘量以孫子的紙筆回答我們的問題。
但她家裡筆墨紙張也很少，所以我們常常需要到村裡尋找會講普通話，又願意花時間為我們「翻譯」牛文啟老人方言的人，來幫助我們進行交談。當然，此舉也可順便了解村民們如何看待這件事情。
她的孫子偉琪時年十五歲，上中學，功課較重早出晚歸。會講普通話的他，晚上回家就常常被我們「抓壯丁」，充當了我們與他奶奶之間交談的「翻譯」。
為什麼老人沒有讀過書卻會寫繁體字呢？老人說，這是她前世讀書的底子。她說，前世書讀得很好，曾中狀元。時間是清朝年間，與范無病同時中的狀元。范是武狀元，自己是文狀元。
她還說，姑表弟讀書較差，自己曾為他替考，死後受到閻王斥責，因是真心幫助表弟，沒有得表弟一分錢，被免予處罰。
有一次老人背誦了一首非常長的偈子——類似詩歌，雖不一定押韻，但言辭古雅，很有哲理，真不是一個沒有受過教育的老太太能夠即興編出來的。
為什麼記得前世的人這麼少呢？為什麼我們都不記得自己的前世呢？
按照佛經，這是「隔陰之迷」。佛說「入胎、住胎、出胎」的痛苦太深，把記憶完全喪失了。
南懷瑾先生在講《南禪七日》時講過：神識在入胎時，就像一隻蒼蠅突然進了電風扇一樣，更確切說是進攪拌機，馬上被攪進去並給攪暈了。僅這一關，就能讓我們一般人完全迷失記憶了。
「住胎」：佛在經中，稱住胎時為「胎獄」，和坐監獄一樣受罪。既使前面入胎時沒有迷到，到這裡，悶十個月也給悶迷了。
「出胎」：佛說「如千針刺鮮肉」的痛苦。所以，小孩生出來，皮膚碰到空氣，就如拿千萬把針頭刺扎鮮肉一樣，沒一個不哭的，太痛苦了！
既使是一個人修行得很了不起了，能夠做到入胎、住胎不迷，但是到了「出胎」這一關非迷不可。能夠出胎不迷者，那真是證果的大阿羅漢，乘願再來的佛、菩薩、聖人了。
牛文啟老人對多次轉世投胎經歷，前後158年的事情記得很清楚。
根據「隔陰之迷」理論，我認為，牛文啟做騾馬商人以及高官之前的某個前世，一定有很高的修煉水平。否則無法解釋她這三世158年間的轉世記憶。從她自述發願為村裡修觀世音菩薩廟多活了不少年來看，可見一斑。
和老人三天近距離相處，感覺她非常淳樸善良，的確不可能為此騙人。而且她多年堅持講述這個前世今生故事，也沒有從中得到什麼好處，還是一直堅持講述這個同樣的故事。
相處三天，這位老人的善良真誠，給我們很深印象。她曾於2007年皈依佛門。下圖是她的皈依證，法名「妙文」，真是非常確切。
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